( دسع ) الدال والسين والعين أصل يدل على الدفع . يقال دسع البعير بجرته إذا دفع بها . والدسع خروج الجرة . والدسيعة كرم فعل الرجل في أموره . وفلان ضخم الدسيعة يقال هي الجفنة ويقال المائدة . وأي ذلك كان فهو من الدفع والإعطاء . ومنه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه بين قريش والأنصار . ( إن المؤمنين أيديهم على من بغى عليهم أو ابتغى دسيعة ظلم ) فإنه أراد الدفع أيضا . يقول ابتغى دفعا بظلم . وفي حديث آخر يقول الله تعالى يا ابن آدم ألم أجعلك تربع وتدسع . فقوله تربع أي تأخذ المرباع وقوله تدسع أي تدفع وتعطي العطاء الجزيل . ( دسق ) الدال والسين والقاف أصيل يدل على الامتلاء يقال ملأت الحوض حتى دسق أي امتلأ حتى ساح ماؤه . والديسق الحوض الملآن . ويقال الديسق ترقرق السراب على الأرض . ( باب الدال والعين وما يثلثهما ) ( دعو ) الدال والعين والحرف المعتل أصل واحد وهو أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك . تقول دعوت أدعو دعاء . والدعوة إلى الطعام بالفتح والدعوة في النسب بالكسر . قال أبو عبيدة يقال في النسب دعوة وفي الطعام دعوة . هذا أكثر كلام العرب إلا عدي الرباب فإنهم